Parler du mariage chrétien

CHOSE rare au plan universitaire, l'institution qui m'emploie a eu le

courage, le bon-sens et l'honnêteté d'assumer sa mission éducative jus­qu'à consacrer l'un de ses enseignements à l'information et à l'éducation affective et sexuelle. Le courage, parce qu'il n'est plus très bien porté aujourd'hui de se vouloir éducateur ; le bon-sens, parce qu'il est vain de se cacher la profon­deur du désarroi de beaucoup en ces matières ; l'honnêteté, parce qu'il est évidemment du devoir d'une institution chrétienne d'être éducatrice dans ce domaine central de l'expérience humaine.

Le  « cours » (en fait, un cycle de conférences-débats) qui est né de cette inten­tion accueille, à titre facultatif, les étudiants en Médecine de troisième année, mais aussi tout étudiant qui en fait la demande. Pour des raisons d'ordre acadé­mique, il est intitulé « Psychologie sexuelle ». Mais son contenu se déploie dans tout le registre des disciplines qu'il faut prendre en compte pour approcher la réalité complexe de la sexualité humaine. Dans le cadre d'une anthropologie philosophique, chaque problème est envisagé sous son angle empirique (psycho­logique et sociologique), sous l'angle éthique (éthique rationnelle) et dans la pers­pective de la foi chrétienne.

Cette expérience pédagogique, dont je suis responsable à l'heure actuelle, fournit un point de vue original pour traiter de l'éducation au mariage chrétien. Mon propos n'est pas de la citer en exemple, ce qui serait forfanterie pure et simple, mais d'exposer brièvement ce qu'elle m'a appris sur deux ou trois ques­tions essentielles. A savoir : qu'est-ce que le mariage chrétien pour un jeune universitaire (lui-même chrétien, dans la majorité des cas) ? quelles difficultés rencontre-t-on à débattre de ce sujet ? et, de manière plus positive, comment peut-on organiser une pédagogie en ce domaine ?