"Viens,ô viens, Esprit de vie" - La pneumatologie de Karl Barth

On a parfois reproché à Barth son christocentrisme. Mais la pneumatologie embrasse toutes les dimensions de la réflexion doctrinale : dans la discussion sur le « filioque », dans la réflexion sur l’Église comme dans l’intégration de l’éthique dans la dogmatique, toute théologie doit soupirer après l’Esprit saint.

« Viens, ô viens, Esprit de vie »

La pneumatologie de Karl Barth
1. Théologie pneumatique de la révélation

Otto Dillschneider reprochait en 1961 à la théologie protestante comtemporaine d'être "oublieuse de l'esprit". Depuis la situationa heureusement évolué, puisque quelques  ébauches remarquables de pneumatologie furent publiées au cours des dernières décennies, notamment celles de Jürgen Moltmann et Michael Welker , ou encore celle du théologien luthérien finlandais Veli-Matti Kärkkäinen, originaire du christianisme pentecôtiste et se décrivant lui-même comme un "chrétien hybride" ou un théologien "luthercostal". Au début des années 1990, Hein Zahrnt parlait du "retour du Saint-Esprit", faisant référence non seulement au christianisme charismatique ou pentecôtiste en pleine expension dans le monde, mais aussi au nouvel intérêt pour le Saint-Esprit dans la théologie universitaire.

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